Reino de Todavía

Próxima parada

2009-04-19T18:04:00.001-03:00

En la mitad exacta del cigarrillo el 549 se detuvo ante mí, casi instintivamente. La situación, que más me irrita por repetirse, genera en mí una maldita sensación alegre. Cuesta dejarlo ir, envejecido de pronto, pero cómo seducen esas causalidades, más cuando no hay tanta gente delante de uno en la fila y dos, cuatro, trece. Tal vez ligue asiento.
No será el premio mayor asiento único monopolizador de ventanilla, pero sentarse atrás tiene su magnificencia si uno tiene atisbos de optimismo. Tal vez, si hubiese agarrado el premio mayor asiento único monopolizador de ventanilla pero de adelante, una mujer a días de parir podría ascender al vehículo, con la monumentalidad de una panza que me dejaría imposibilitado de caer en la tentación de confundirla con alguien que ha incurrido en la torpeza de comer postres compulsivamente. O qué hay de un choque frontal. Algarabía la mía, por sentarme detrás.
Hay algo de entrañable en esa gente que cuando viaja parece meterse tan dentro (de) su-yo, como aquellos que se acuerdan tarde de bajar porque van leyendo plácidamente, o esos que permanecen mirando un punto fijo mientras repiten de manera autista un segmento de una canción en sus reproductores portátiles. O esos que simplemente miran a través de la ventanilla un paisaje que miran todos los días, pero que todos los días ofrece algo distinto, porque la gente no sale todos los días con la misma ropa, porque a lo mejor aparece algún pájaro nuevo en el cielo.
El señor de unas pocas canas que se sentó a mi lado era uno de esos que ignoraba los límites invisibles y exactos que se trazan entre los que compartimos viaje en las horas más tortuosas, pues posó parte de su sobretodo en mi falda, causando en mí tal sensación de hastío que era imposible partir de ese trasfondo para generar cualquier intento de complicidad, que este colectivo de mierda no llega más, que denle un asiento a la señorita por favor, que háganme el favor de mirar cómo estamos viajando.
Lo miré de pronto, como con una bronca acumulada en años, como dirigiéndole los peores improperios sólo con la mirada. Creo que comprendió el mensaje, porque enseguida lanzó un ruidoso suspiro y puso el sobretodo de manera vertical, de tal forma que la prenda comenzó a rozar el piso y a sufrir las consecuencias de las pisadas de los otros.
El señor de las pocas canas miró a la señorita de minifalda que estaba a mi derecha y rieron, con una atontada tensión, como escondiendo algo. Había algo raro, y todo aquello ya empezaba a incomodarme. Había algo más y con seguridad yo era fatal presa, quedaba descontada la posibilidad de formar parte de ese vaivén de miradas que esta vez no parecía decir qué colectivo de mierda, ni denle un asiento a la señorita, ni nada que se le parezca.
Yo no podía formar parte porque con el señor de canas jamás hubiésemos trabado una relación amistosa, y la señorita de minifalda era de esas que van tan asustadas como si siempre tuvieran miedo de que uno se sobrepasara. La seguidilla de miradas no cesaba y yo comenzaba a preocuparme, qué diablos tendré en la maleta, cuánta plata en la billetera. Llegué a la conclusión de que no llevaba nada valioso pero comencé a transpirar.
Comencé a transpirar porque esa es mi tendencia cuando me invade la incertidumbre, no era miedo sino ingenuidad, porque esta gente se traía algo entre manos y cómo podía ser que yo, teniéndolos a mi lado no pudiera comprender lo que tramaban, me sentía la antítesis del héroe; pensé que si a alguien le pasaba algo en este viaje otoñal del 549 la culpa iba a ser mía, por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa, aunque nada tuviera que ver con todo esto mi mentirosa fe cristiana.
Cuando uno no tiene miedo, sino ingenuidad sobre lo que está pasando alrededor, es muy normal que apele a un recurso que muy bien no le hace: recordar situaciones pasadas en las que uno fue o no protagonista y que tienen un punto de conexión con la situación actual en la que uno sí es protagonista. Creo que es ahí cuando la ingenuidad deja de ser tal para dar paso al miedo, porque es entonces cuando la situación actual comienza a tomar forma, a instalarse en una secuencia de acontecimientos que pueden estar ligados por la crudeza.
En el medio de la paranoia, recé hasta recuperar la calma porque acostumbro a rezar en circunstancias límites, y mi transpiración se fue con la fresca, de un saque. Esa fresca que fastidiaba al señor y a la señorita, porque de repente el señor del sobretodo negro se levantó, y con violencia, le cerró la ventanilla al viejo de adelante que iba mirando el paisaje de todos los días. Plaf. La señorita respiró.

2009-02-14T18:34:00.001-02:00

Está ese retorno a lo viejo, con rabioso aroma a antiguo y rastros de memoria. Porque hay cosas de las que no se puede escapar. Un nuevo incendio para apagar otro mar de dudas. Son las pasiones, siderales motores de la vida.
Son el espejo del propio ser. Liberación, inyección de vida. El alma sale despedida del cuerpo y el cuerpo se cruza con mi otro yo, materializado en sonidos de mi creación. Me despido y me rehago en sonidos, tan del aire, tan míos. Hoy los manejo como recuerdos sin tiempo.
Hay cosas de las que no se puede escapar. Las pasiones, siderales motores de la vida.

Invocación

2009-02-07T17:06:00.001-02:00

Pedazos de uña configuran un aleph del mal.
Enciendo un cigarrillo de humo salvador.
Enorme maquinaria del placer - displacer es el deseo… del Otro leí algo, pero no me como la potencialidad de tanto.
Es que además pareciera que el Edén tiene su lugar en la cumbre. Prefiero la imprecisión de “lugar insospechado”. Y ya llevo demasiados paseos amarillos.

aRtE

2008-12-15T23:54:00.000-02:00

http://es.youtube.com/watch?v=Gy2CK_k6oEo&feature=related

Tifón. Muestra Jóvenes Iniciales 2008. Daniela Eugenia.

Homenaje

2008-12-03T23:56:00.007-02:00

Porque te lo merecés.
Porque te lo ganaste.
Porque sos musipito.
Ejemplar.
Sublime.
Mágico.

Mis felicitaciones para vos, compañero de aventuras. Y para los otros cuatro vagos, claro.

Lajaula

2008-11-09T19:51:00.006-02:00

Enjauladas maldiciones,
malditas maldiciones.
Castigadas lágrimas
jugando enjauladas
a llover por dentro.
Con la nada misma
llenándolo todo.
Histérica manía
de jugar con las palabras
y que ellas acaben
jugando conmigo.
Maldito encierro
de pensamientos en choque.
Y qué me importa
lo que me importa
si mañana ya no me importa
y si acaso ni el mañana me importa
pues sólo existe
como espejismo de pensamiento
y si hay mañana
qué me importa.
Malditas jaulas
de maldiciones enjauladas,
de palabras que rugen
como leones de zoológicos,
tristes y vacías
y ojerosas
por las noches malditas
en que no durmieron.

2008-11-09T19:33:00.002-02:00

Con lo que cuesta armar un full,
armar algún puto full
y jugarlo en este paño Dios.

2008-10-25T23:25:00.000-02:00

La vida es una sucesión de situaciones (planos). Esas situaciones y su contenido no tienen sentido per se, sólo lo tienen en relación con otros elementos / situaciones (sintagma). La vida se presenta como una continuidad de acciones; existe entonces un efecto de progresión, temporalidad. Vivimos la vida narrativamente, pero nuestra existencia sólo es tal en presente (imagen).

Un gran montaje íntegramente constituido por imágenes subjetivas… al estilo La dama del lago.

ES ELLA

2008-10-21T19:22:00.001-02:00

Decir Cumbio es mucho más que decir la estupidez de la postmodernidad. Decir Cumbio es más que hablar de las causas perdidas de la adolescencia. Decir Cumbio es más que invocar a la diosa de los floggers y que hablar de un nuevo modo de comunicarse. Cuando hablamos del fenómeno Cumbio no podemos circunscribirlo a conductas inherentes a una edad determinada o a ámbitos tan cercados como el del origen y consolidación de una nueva tribu urbana. Cumbio es eso, un fenómeno, y conlleva demasiadas aristas. Pasar por alto alguna de ellas es caer en la crítica apocalíptica infundada.

Es preciso reconocer que existe un fenómeno y que, como tal, conlleva una serie de causas y de consecuencias. Lejos estamos de conocerlas, pero al menos reconozcamos la mera existencia de este fenómeno, desmenucémoslo, y sólo así elevaremos nuestra crítica apocalíptica a un estado de validez, aún permaneciendo en el ámbito de la doxa.

En principio, decir Cumbio es advertir una nueva forma de fama, como mecanismo paradójico porque Cumbio se hizo famosa por el sólo hecho de que otros fervientes amantes de fotolog querían fama. Y es también exponencial, porque, mientras más adolescentes se motivaban por esta búsqueda encarnizada de fama, la fama de Cumbio se acrecentaba. ¿Un nuevo rasgo del capital social, en el sentido de Bordieu?

Se trata de un tipo de reconocimiento similar al que adquieren las criaturas salidas de los realities: en cuanto a sus orígenes, no advierte ningún mérito, obedece a necesidades de voyeurismo y de exhibicionismo y se materializa en el adueñamiento de la psiquis de los participantes al mejor estilo 1984. En sus ulteriores consecuencias, no puede más que ser efímero e inmiscuirse en el banal show business.

Desde la lógica comercial, Cumbio es la Tinelli del mundo fotolog. No por nada está próxima a ser la cara de una marca como Nike, dirigida al público joven de más altos recursos. No por nada esta nueva figura popular se presenta en algún evento de la noche y cobra por eso quinientos pesos. No por nada protagonizará una obra de teatro. No por nada. Cumbio entendió el negocio.

Aberrante, grito desesperanzado de una realidad que está pariendo algo que no quiere parir. También podremos gozar del revoloteo de la pluma de Cumbio. Que prácticamente todo lo que nos rodea es negocio no es novedad, pero el fenómeno flogger abre un nuevo capítulo, porque Cumbio salió despedida del mundo cibernético al de los negocios, en un santiamén, por el solo hecho de que su fotolog recibió tres millones de visitas en un año.

El peligro de banalizar la cuestión se incrementa aún más si la abordamos desde una perspectiva ideológica. Porque lo ideológico no necesariamente es sinónimo de revolucionario. Y no necesariamente está permeado de contenido político. Ideológico es, según el semiólogo Eliseo Verón, la relación que existe entre un determinado tipo de discurso y sus condiciones de producción. En tal sentido, todo lo que nos atraviesa como sociedad es ideológico, porque todo discurso es ideológico.

Podrían desilusionarse los teóricos que advertían el fin de las ideologías, porque estamos en presencia de una ideología no ideológica –en su sentido más revolucionario y político. Hay un riesgo: a veces, lo que menos ideológico parece, más lo es. Sin ir más lejos, así es el cine hollywoodense que consumimos, con desatención e inocentemente.

Son demasiadas cosas las que están pasando. Sólo que antes había que buscarlas afuera. Hoy la mayoría de los cambios estallan en otros lados. Es necesario meternos adentro para comprender su lógica. O podemos darnos una vuelta por el Abasto.

Grises

2008-10-02T21:57:00.001-03:00

¿Cuántas de esas nubes grises hay? Están en todos lados. Son los mediocres, los imbéciles, los necios, los groseros, los carentes de imaginación.
Parecen no dirigirse a ningún lado, son tarareos de una canción repetida y fastidiada. Son profundamente grises. Y lo son con presura.
Se estrellan con atolondradamente y sin atrasos contra lo que no eligen. Burlándose de los débiles, juzgando a los fuertes y pavoneándose de no ser excesivos.

“Ni muy muy, ni tan tan ¿Viste?”

Son nubarrones que, lejos de estar cargados de una tempestuosa y frenética tormenta, apenas se insinúan con algunas tibias gotas de desasosiego. Atiborrados exclusivamente de sentido común. Son la media, el promedio, aborrecen la excepción.

¿Yo? Prefiero ser un sufrido, un genio, un artista, un drogadicto, un tocado, un inadaptado, un Nobel, un sibarita o un marginal, un agradecido de la vida o un suicida.
Cualquier cosa. Blanco, negro, multicolor. Pero me rehúso a ser un gris.

Mariano Crimi

Clara (canción)

2008-08-20T15:59:00.002-03:00

Creo en el milagro hoy.
Creo en la satisfacción.
Creo que a veces me elevo
y que puedo llegar
a un lugar impensado,
a alguna verdad.

Y es ahí donde puedo ver
el pasillo de la claridad.
Sin morir puedo revivir,
sin soñar puedo despertar.

Creo en las palabras que no salieron
en los motivos que no existieron.
Creo en eso.

Creo en lo real de la imaginación,
en el fantasma de la indecisión
como espejo.

Creo que a veces me pierdo
y que puedo encontrar
un lugar impensado,
alguna verdad.

Y es ahí donde puedo ver
el pasillo de la claridad.
Sin morir puedo revivir,
sin soñar puedo despertar.

Palacio de arena (canción)

2008-08-20T15:56:00.002-03:00

Me vendiste un palacio de arena
y te lo compré.
Me vendiste mil soles perpetuos
y nada de luz.
Estabas tan distante esa vez.

Buscás el pecado y no te sentís
pecador,
dejaste tu cruz revoleada
por algún lugar.
Y la verdad: me encanta pecar con vos.

No quiero ser tu reina,
no quiero una flor,
pero cuando te miro
el mundo gira en vos.

Juguemos por un rato,
juguemos al amor.
Me encanta pecar con vos.

No existe el sentido
si existe la contradicción.
Toda explicación se anestesia
cuando no hay razón.
Y si me mirás, yo pierdo el control.

Nene te estoy mirando,
nene mirame bien.
Dejame bien en claro
qué es lo que vos querés.

Si querés un segundo
o falsa eternidad.
Sé que nos entendemos
en nuestra irrealidad.

Me encanta pecar con vos.

Sonidos que me encantan

2008-06-26T02:13:00.001-03:00

El sonido de la lluvia. Las chicharras en verano. El final del mate. La explosión del globo de bazooka. Levantar la persiana. El ronroneo de Tanya. Las cuerdas de All my Love en el minuto 2.37. El ruido de las pelotitas de las bolsas que vienen con los electrodomésticos. El sonido de la puerta cuando entramos a casa. Los pies de la abuela, cuando se arrastran anunciando su presencia. La escoba de mamá, erradicando las hojas de la vereda. El sonido del mar, estimulante de sensación de libertad. El sonido ausente al estar apunado. Los gritos de los nenes que salen de la escuela. El ruido de cuando arranca el rápido. Sonidos simples, gratis, que me encantan. Sonidos que me encantan porque el sentido que más me encanta es el oído. Sonidos que me remiten a imágenes poco concretas, si los pienso un poco.

2 de abril

2008-04-02T20:09:00.001-03:00

Sigo besando la espalda que me dio el estado.
Otro día más para ir a ningún lado.
Muchos de los que me amaron me dejaron a un costado
el resentimiento me enfermó y ya no pude salir.
Estoy en guerra desde que acabó la guerra
vendiendo recuerdos que nadie quiere recordar.
Yo no quiero mendigar, yo me lo quiero ganar
todos pasan y me miran con lástima,
no me mires más, no me mires más...
Nada me dejo la patria, me fui quedando a un lado
estoy harto de vivir para sobrevivir.
Usted ahora me pregunta de que me estoy quejando
y yo que puedo decir, soy del 2 de abril, soy del 2 de abril.
A un loco de la guerra nadie le quiere dar trabajo
será que hay demasiados trabajando en el país
conduciendo patrulleros, pueblos, taxis, colectivos...
Todo el mundo tiene su factor de poder,
yo quiero también,
yo quiero también.
Nada me dejo la patria, me fui quedando a un lado
estoy harto de vivir para sobrevivir.
Usted ahora me pregunta de que me estoy quejando
y yo que puedo decir, soy del 2 de abril, soy del 2 de abril.
Ahora sé como es el juego, me entrenaron como a un perro.
Todo el mundo tiene su factor de poder,
yo quiero también,
yo quiero también.
Nada me dejo la patria, me fui quedando a un lado
estoy harto de vivir para sobrevivir.
Usted ahora me pregunta de que me estoy quejando
y yo que puedo decir, soy del 2 de abril, soy del 2 de abril.

Attaque 77

*

2008-04-01T00:24:00.002-03:00

¿Por qué, a veces, sentiremos una tristeza parecida a la de un par de medias tirado en un rincón?, y, ¿por qué, a veces, nos interesará tanto el partido de pelota que el eco de nuestros pasos juega en la pared?

Oliverio Girondo

Celeste Terrenal

2008-04-01T00:06:00.007-03:00

Las callesitas de MI BARRIO tienen ese... qué sé yo... ¿viste?

Como en cada vuelta
de esa humilde calesita
el paisaje se repite
mientras que la Tierra gira.

Así como se encuentran
el día y la noche en la tarde
quiero que se fundan siempre
mis zapatos con tus calles.

Es que tenés olor a primavera
hasta en el más intenso frío,
es que vos viste mis besos,
es que vos escuchaste mis gritos.

Sos el aroma a tierra mojada,
sos testigo del dolor.
Sos cómplice de los sueños,
sos el mejor rock and roll.

Esos antiguos negocios
que carecen de modernidad,
no son más que el recuerdo
de las huellas al andar.

Es que cada esquina
es un dulce recuerdo vivo
que se deshace y que vuelve
como oasis y espejismo.

Desde que te conocí
yo no te puedo dejar,
porque fuiste quien me enseñó
que caminando en vos puedo volar.

Ayelén Arce
María Daniela Yaccar

La grandeza de lo simple

2008-03-17T14:28:00.004-03:00

A veces la vida se desliza tan rápido que ni nos damos cuenta, y parece una maratón. Todos corremos sin otra meta que la propia autodestrucción, y quedamos cansados, emanando en cada gota de transpiración un pedazo de lo que fuimos, algún sueño, una meta, un ideal.

Y ciegos, como murciélagos, de día y de noche, no vemos. Tampoco escuchamos. O, lo que es peor aún, no nos vemos ni nos escuchamos. Ni siquiera nos cuestionamos acerca del porqué de nuestra existencia, ignoramos que ese es el interrogante que nos da la vida, el que nos reafirma como seres humanos, el que nos hace levantarnos cada día; aún cuando carezca de una respuesta fundada en la Razón o roce lo mítico/místico.

A menudo, cuando nos dedicamos a correr, nos olvidamos de lo pequeño y simple de la vida, que a la vez es lo realmente dotado de grandeza. De esos instantes breves que Sábato convoca a valorar en "La resistencia", porque sólo a través de ellos tendremos acceso a la eternidad, que es lo absoluto e inabarcable: una charla con seres queridos, un libro que enaltezca el alma, una canción que provoque inexplicables sensaciones, escribir aquello que sentimos y que nos pasa. Momentos que llegan a ser perpetuos para nuestra mente. Alcanzar la libertad y la eternidad en la fugacidad de las horas que pasan, tal debería ser nuestra tarea, y en los tiempos que corren no es precisamente sencilla, cuando todo es y no al mismo tiempo.

El hombre cree que si corre rápido tomará carrera y alcanzará el vuelo. Cuando era chica creía que subiéndome a las sillas y lanzándome al vacío podría volar. Hoy comprendí que ese es privilegio de otra especie, y me contento con contemplar la grandeza de nuestro cielo. Y vuelo, cuando mi imaginación alcanza niveles esperanzadores (es cuando me creo libre). Es cuando dejo de concebir a mi paso por este mundo como una agobiante maratón, ya que hay demasiado para ver, para percibir, para saber, para amar y para armar. Y hasta un viaje en colectivo me parece fabuloso. Siempre me gustó el olor a colectivo (vaya a saber a qué me remite ese aroma tan cotidiano), y disfruto de mirar el cielo escuchando "In the light", uno de mis temas de cabecera. Tres de mis sentidos activados, un poco de eternidad, en un instante banal e inevitable por demás.

Cuando el consumismo nos consume

2008-03-16T23:16:00.003-03:00

“El déficit de compañía personal sin fácil solución en el universo de las personas se suple con la cuantiosa incorporación narcicista de los objetos, metamorfoseados en amables reflejos de uno mismo”*.

La reflexión, perteneciente al escritor español Vicente Verdú, pretende ser un disparador defensivo del consumismo como atenuador de la sensación de angustia y depresión prevaleciente en los seres humanos de nuestro tiempo. La práctica vendría a generar relaciones estrechas entre sujetos y objetos, en el momento en el que aquellos se ven imposibilitados de alimentar sus relaciones interpersonales en la vorágine del mundo actual.

El texto, demasiado simple para mi gusto (tratándose de un tema tan complicado), pretende desmitificar esta cuestión y no tomarla como una problemática, y hasta plantea relaciones de amor entre compradores y objetos comprados.

A esta altura, nadie podría negar que adquirir ciertos bienes y servicios hacen a nuestra vida más fácil y más rica. Algunos, prefieren los libros. Otros, la música. Y otros, la ropa o artículos tecnológicos. Pero de ahí a decir que las recaídas anímicas que sufrimos podrían sanarse mediante súbitas compulsiones a la compra, hay un trecho.

En principio, considero que las relaciones afectivas con estos objetos duran demasiado poco. Sí, podemos estar chochos por tener una televisión en nuestra habitación. Pero… ¿qué viene luego? Queremos un DVD, mejores parlantes, o una computadora. Eso es el consumismo. El adquirir objetos continuamente hace también que no podamos recuperar el sentido de la adquisición anterior.

En segundo lugar, el consumismo es uno de los resultantes del desequilibrio, de la desigualdad, de que algunos están “dotados” del poder adquisitivo del que otros carecen. De todos modos, vale aclarar que no siempre la gente que más tiene es la que posee ese… no sé cómo llamarlo. No le diré trastorno porque me parece un término demasiado negativo. Pongámosle, tendencia. De hecho, hay estudios que revelan que el consumismo afecta tanto a ricos como pobres. Algunos sueñan con tener acceso a determinados bienes, otros finalmente acceden pero ganando su pan con sangre, sudor y lágrimas. Que un joven carente de recursos para alimentarse saludablemente se desviva por unas zapatillas espeluznantes sólo por pertenecer a un grupo de pares, no me parece una conducta positiva.

De manera un tanto más catastrófica podría decirse también que el consumismo azota nuestros recursos naturales. Los espacios verdes, los territorios vírgenes, las selvas; todo eso disminuye para dar espacio a grandes centros comerciales, fábricas, gente, casas. El consumo es el motor del mundo y eso está claro. Pero una cosa es el consumo. Otra es el consumismo.

Verdú finaliza su artículo con un interrogante: “¿Cómo negar que el mundo en donde vivimos se compone cada vez más no de seres humanos, animales o plantas que nos importan sino de una boyante especie de objetos bellísimos y, a menudo, tan seductores y complacientes que la existencia iría apagándose si, como los más obstinados proponen, desaparecieran o los ahuyentaran de nuestro alrededor?”. Objetos bellísimos, sí. Pero, al mismo tiempo, sólo eso: objetos. Objetos que no podrían ni podrán reemplazar otras “cosas” mucho más bellas, seductoras y complacientes que el mundo tiene para ofrecernos, como los animales. O las plantas.

*”No es pecado ser consumista”, Vicente Verdú. Clarín, jueves 13 de marzo de 2007.

INSIDE

2008-03-16T22:00:00.003-03:00

Luces, cerveza, música: los ingredientes eran los mismos que los de cualquier fiesta. Las horas se desenvolvían en charlas más o menos fútiles con amigos, bailes desenfrenados y fracasados intentos de seducción al sexo opuesto. Algo alteraría la normalidad de esa noche. Fue cuando la vio: estaba hermosa, y su piel blanca y tersa completaban la invitación para recorrerla, acariciarla, abrazarla. Escuchó su voz y era más dulce que otrora, vio sus ojos y escondían misterios infinitos, y su cintura era aún más diminuta.

La abominable resaca del día siguiente no atenuó sus deseos, y se despertó con la sensación de estar a su lado. El aroma a jazmín que penetraba por la ventana no hacía más que reforzar las patadas de su memoria y revivió aquellas tardes de mate afuera como rito compartido. Su cerebro no cesaba de enviarle información relacionada con ella. Repasaba sus olores, su contorno, sus gestos y movimientos.

“¿Cómo la pasaste anoche?”, interrogó el amigo del primer llamado del día. “Bien, me agarré una curda tremenda”, respondió. Y la charla continuó como continúa cualquier charla telefónica con un partenaire de aventuras, pero esta vez sin hacer alusión a su estado mental (¿o interno?).

Sólo allí comprendió que la seguidilla de acontecimientos que se daban en concreto no era más que un relleno, un escenario, y que detrás del telón se ocultaba la verdadera vida, aquella que se presenta en algún sector de nuestra psiquis bajo la forma de recuerdos (a veces mentirosos), de deseos (a veces insatisfechos), de sentimientos (a veces confusos). Que esos recuerdos después se vuelven recuerdos ("esta música me recuerda al momento en el que me puse de novia con Fulanito", lo cual en realidad remite al recuerdo de ese momento), que cuando esos deseos se concretan aparecen otros o bien dejan el signo de algún sentimiento. Que la verdadera vida transcurre adentro, aún cuando logramos materializarla para que otros la comprendan o nos ayuden a comprenderla. El gran Luca lo dijo: “Real life is inside”.

LUMEN

2008-02-26T13:42:00.003-02:00

Él dejó en tu mente
los recuerdos más bonitos.
Él te está mirando
desde lo alto del infinito.

Él dejó su mano
tendida sobre la tuya,
por él los ángeles ríen
cuando hay eclipses de luna.

Él es tu pasado,
tu presente y tu futuro,
pues en tus locuras y gestos
hay un pedacito suyo.

Conservas sus ojos desafiantes,
sus comentarios risueños.
Él se esconde en tus palabras,
en tus alas, en tus sueños.

Él está en tu risa
y en tu llanto de hoy,
pero no quiere que llores:
él siempre te daría el sol.

Por eso no llores porque no está,
hazlo por los instantes de felicidad.
Él compra un pasaje de vuelta
cada vez que en él tú piensas.

Por eso no llores porque no está,
dedícale un llanto de eterna paz.
Devuélvele en tus lágrimas la lealtad
y lo que siempre te enseñó de la integridad.

Espejismo

2007-12-04T14:21:00.000-03:00

"La tierra gira, hoy, menos veloz
(en ciertas cosas, el diablo siempre es neutral)
pasará, ya pasará
este espejismo pasará..."

Carlos Solari

Camino y Vida

2007-11-23T22:32:00.000-03:00

Vimos caminos
Entrelazarse unos con otros.
Vimos al tiempo
Desplazándose ante nosotros.

Tiempo muy lento.
Tiempo que parece ir a destiempo.

Sueños son vuelos
Que se van derivando lejos.
Sueños, pasiones,
Latiendo en nuestros corazones.

Sueños eternos.
Sueños que se nutren de los deseos.

Se abre una página
Empieza otra vez,
Se vuelven locos
Los que no saben querer.
El tiempo se bate
Ante la nostalgia
El recuerdo amenaza
Con no volver.

Se cae una lágrima,
Cae otra vez.
Lo que avanzo
No lo puedo retroceder.
Queda ese camino
Por recorrer.
Se vuelven locos
Los que no pueden con él.

Vida, vivida.
La vida construida en cada día.
Vivir la vida,
El único sentido de la vida.

Vida, mi vida
Camina, pareciera estar perdida.

Pierdo silencios
Cada vez que hablo aún sin hablar.
Pierdo, me pierdo.
La vida es juego y no aprendo a jugar.

Juego, invento.
Juego, digo hasta mañana y duermo.

*Quizás no sea lo mejor que escribí. Pero tiene mucho valor sentimental. Fue hace unos cuantos años, cuando mi amor por la música no se había apagado tanto (es una canción)... Creo que no se apagó. Espero que no se apague nunca.

Táctica y Estrategia

2007-11-16T22:55:00.000-03:00

Mi táctica es
mirarte
aprender como sos
quererte como sos

mi táctica es
hablarte
y escucharte
construir con palabras
un puente indestructible

mi táctica es
quedarme en tu recuerdo
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
pero quedarme en vos

mi táctica es
ser franco
y saber que sos franca
y que no nos vendamos
simulacros
para que entre los dos
no haya telón
ni abismos

mi estrategia es
en cambio
más profunda y más
simple

mi estrategia es
que un día cualquiera
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
por fin me necesites.

Mario Benedetti

La Otra Mitad De Las Verdades A Medias, por Pablo Sieira

2007-11-15T22:40:00.000-03:00

Sostener que las naciones más avanzadas y desarrolladas (la mayor parte de Europa y la menor de América) alcanzaron ese status por responder a la libertad y la tolerancia, para oponer esta idea a los países menos desarrollados (Latinoamérica en este caso) cuya historia durante largo trecho del siglo XX ha estado signada por la violencia, no es más que negar la infancia y adolescencia del desarrollo europeo. Sobre todo cuando estos postulados se fundamentan con acusaciones que ignoran deliberadamente los contextos históricos socio-culturales.
Algunos periodistas supuestamente “críticos” tratan de presentar a una América Latina salvaje, que intenta alcanzar la superación por las rutas violentas, y basan estos argumentos en declaraciones como “(…) asesinos como el Che Guevara”. Sin importarles que sus opiniones se transformen en naderías debido a su falta de comprensión y su incapacidad de análisis, a esa América Latina, violentada por culpa de asesinos inventados, tratan de imponerle como ejemplo unas sociedades más avanzadas, libres y pacíficas, pero omiten o desconocen el hecho de que esas mismas sociedades han sido cimentadas por verdaderos próceres del “salvajismo” del pensamiento y la acción, y a lo largo de los siglos han servido de escenario para las atrocidades más desafortunadas que puedan recordarse; estos intelectuales parecen ignorar la historia pasada de esas sociedades tan justas, tan tolerantes, tan pácificas; parecen olvidar que durante mucho tiempo aquellas naciones no avanzaban, sino que se movían en círculos, no tenían libertad, sino monarquías, y tampoco tolerancia, sino que estaban regidas por la dictadura del “pensamiento único”.
Al leer ciertos artículos de algunos periodistas que demonizan explícitamente a hombres como el Che Guevara, pero por momentos parecen defender implícitamente a otros como Augusto Pinochet, es inevitable preguntarse dos cosas: en primer lugar, si alguna vez se detuvieron a pensar que sus obras podrían tener un mayor valor si, luego de atacar de forma explícita, defendieran de la misma forma, y no escondiéndose en los vericuetos del lenguaje que siempre son ricos, pero que en este caso, sólo dejan ver un sesgo de cobardía. La segunda pregunta que puede surgir es si esos intelectuales que contradicen la intelectualidad han adquirido, a lo largo de su prestigiosa trayectoria, un mínimo conocimiento de la historia que pretenden exaltar. La verdad puede ser relativa, pero si es “a medias”, ni siquiera es verdad. Colocarle a Ernesto “Che” Guevara el mote de “asesino que estuvo dispuesto a matar por cuestiones meramente ideológicas”, es precisamente una verdad a medias. Antes que nada, una aclaración que no debería ser necesaria: todas las guerras y revoluciones se han librado siempre por cuestiones ideológicas, por diferencias de ideas políticas y económicas. Paralelamente, cabe destacar una verdad que, a pesar de ser detestable, es innegable: en las batallas, todos buscan vencer, y si para ello hay que matar, lo hacen. Algunos vencen, otros mueren, y estamos de acuerdo en que nadie puede defender tal cosa. Pero es una realidad; cruda, odiosa, sádica y despiadada, pero realidad al fin. ¿Acaso los jóvenes argentinos que dispararon sus armas contra los británicos en la guerra de las Islas Malvinas (una guerra de la cual participaron engañados o por la fuerza) y sólo por eso sobrevivieron podrían ser llamados “asesinos” tan gratuitamente? ¡Cuidado ensayistas, profesionales de la palabra! La pluma es más poderosa que la espada, pero al igual que aquella tiene doble filo.
Es cierto que el régimen de Castro en Cuba ha continuado (no iniciado) parte de la tradición de su antecesor, Fulgencio Batista, es decir, que ha utilizado la prisión y el fusilamiento contra sus opositores. Algunos lo llamarán “terrorismo de Estado”. Pero existe una gran brecha entre desaprobar el ejercicio sostenido del terror desde el poder, y acusar tan gratuitamente de “asesino” a quien peleó en una guerra. Nuevamente: en todas las guerras hay quien mata y quien muere. Nadie defiende a quien mata, porque ningún ser humano en sus cabales puede ponderar algo tan decadente. Aunque siempre hay alegría por quien sobrevivió, y en los campos de batalla sólo se sobrevive de una forma.
Por otro lado, también es cierto lo que sostienen aquellos periodistas acerca de que las sociedades más avanzadas son las que disfrutan de más libertad y tolerancia. Pero parece un error de carácter histórico colocar esto como pseudo-ejemplo para los países latinoamericanos que, según ellos consideran, han tomado el camino de la violencia para alcanzar el progreso.
Los países más avanzados, especialmente los europeos, sólo lograron comprender la tolerancia luego de pasar varios siglos marcados por guerras, corrupciones varias y violencia. Mencionar apenas algunos hechos debe bastar para refutar ese postulado que intenta fundamentarse con el presente, ignorando el pasado. Europa presenció las conquistas militares de Alejandro Magno, Julio César y Napoleón Bonaparte (todas logradas mediante la batalla de campaña, es decir, la violencia y la muerte); la Inquisición; el reinado de los Borgia en el Vaticano y parte del continente (conspiraciones, engaños, presuntas tramas siniestras que acarreaban el asesinato); la Revolución Francesa (los primeros pasos de la tradición republicana, llevados a cabo mediante la guillotina); las guerras de 1820, 1830 y 1848; las repetidas invasiones a Sicilia por parte de varios países a lo largo de la historia; el fascismo de Benito Mussolini; la 1º y 2º Guerra Mundial; el surgimiento de Adolf Hitler (con el beneplácito de gran parte de la población alemana); el holocausto nazi; etc. En cuanto a Norteamérica, que podría considerarse como una de esas sociedades desarrolladas, es preciso señalar que desde el siglo XIX, cuenta en su haber con presidentes asesinados o víctimas de intentos de asesinatos. Las minorías que habitan aquel suelo han sufrido atentados a la vida y a la dignidad. El Ku Klux Klan no estaba conformado por latinoamericanos. Tampoco se debe olvidar que en la actualidad, se ejerce una fuerte censura y se violan las libertades individuales y la privacidad desde el Estado. Pero no faltará alguien que pueda objetar que aquella, constituye el grupo de las naciones “avanzadas”, que gozan de “tolerancia y libertad”.
Esto debería ser prueba más que suficiente de que el progreso europeo y de otras sociedades (en algunos casos, ese progreso es materia pendiente), su ventaja actual frente al mundo, se alcanzó luego de transitar un extenso recorrido, ni mucho más pulcro ni mucho menos hediondo que el que, suponen, camina América Latina, continente que también encontró el frío del acero español durante la colonización. Un dato más para añadir al historial.
El “ejemplo” de las sociedades más avanzadas, se alza ante las atrasadas como un muro construido con ladrillos de violencia, pegados con la sangre coagulada de los cuerpos que su transición hacia la “tolerancia” ha dejado en el camino.
No parece posible creer que alguien que se supone ha recibido una instrucción, que posee amplia experiencia profesional, que ha leído y que, en algunos casos, hasta ha sido reconocido o premiado, pueda ignorar la historia y los procesos de construcción por el que todas las sociedades han pasado. No parece posible que pueda lanzar acusaciones al aire, sin lograr ubicarlas en un contexto. Pero está demostrado que sí es posible. Claro está que, si pudieran ubicarlas en un contexto histórico social, la acusación misma se vendría abajo, y con ella, todo el edificio de ideas carentes de sentido que han escrito como si hubieran sido escupidas en lugar de elaboradas y pensadas.
Es cierto que América Latina es una región que se ha visto infectada con el germen de la violencia, muchas veces interna, otras provocada desde afuera, forzada por las mismas sociedades que lograron el progreso. Tal vez no exista autoridad moral alguna para justificar la barbarie, pero tampoco existe un sólo ejemplo que se le pueda restregar en el rostro a este continente, que no esté salpicado por una barbarie peor. América Latina fue descubierta, influenciada y dominada por esas sociedades que recién ahora han llegada a la meta de la tolerancia y la libertad; posiblemente la barbarie sea contagiosa.
Los periodistas, intelectuales, ensayistas y conocedores de inmensa trayectoria, portadores de gran respeto, que se envuelven en esas opiniones muchas veces vacías de conocimientos, podrían considerar la posibilidad de hacerle honor a esas cualidades que se les adjudican, o demostrar que realmente las poseen. Si se ignoran los contextos, la historia, el pasado, la opinión carece completamente de valor y, por lo tanto, sólo se pueden enunciar ideas fútiles y faltas de todo contenido coherente, conceptos vacuos y erráticos propios no de un intelectual, sino precisamente, de un ignorante. Un ignorante peligroso, pues su investidura falsamente merecida le concede el poder de difundir sus naderías a lo largo y a lo ancho de la sociedad que habita. Pero aún así, no es más que un personaje ramplón que viste la intelectualidad como una máscara, y eso lo vuelve dañino y contaminante.
Lo más decepcionante sería pensar o saber que en realidad no ignoran en absoluto esa historia que se esconde detrás de sus ejemplos y sus justificaciones, sino que prefieren hacerla a un lado, maquillarla, acomodarla para que encastre perfectamente con lo que pretenden transmitir. Moldear la verdad entera para después cortarla y presentarla como algo irrefutable. Pero si es así, siempre podrá ser refutada con la otra mitad de esa verdad a medias.

Pablo Sieira*

Junio de 2007

*Pablo Sieira es mi compañero de la vida. Un gran estudiante de la UNLZ. Pero sobre todo, un gran periodista (nada de incipiencias, ¡oíste! ¿no?)

La mirada del contraste

2007-11-15T03:38:00.000-03:00

La realidad no es, ante la mirada de cualquier observador, un cúmulo de hechos en bruto. En términos piercianos, el ser humano accede a ella a través de terceridades, es decir signos. De modo tal que queda desterrada toda posibilidad de percibir una verdad absoluta o la realidad misma.

Aunque existan tantas miradas como personas en el mundo, es posible construir hipótesis acerca de tendencias predominantes, de acuerdo a contextos, épocas y culturas. Siempre teniendo en cuenta que estas hipótesis no podrían no estar condicionadas por cuestiones atinentes a la mirada del que mira: subjetividad, autorreferencialidad, experiencias vividas.

La mirada del que mira en este caso (vale decir, yo) percibe miradas confiadas y desconfiadas, pesimistas y optimistas, críticas y conformistas, que subsisten, simultáneamente, en las mismas personas. Miradas que se complementan con y que toman las características de la época en la que están ancladas. Miradas contradictorias. Contrastes.

La mirada actual es una mirada acostumbrada al contraste. La convivencia de los opuestos es normal, puesto que no estimula miradas atónitas que necesiten de repeticiones para arribar a convencimientos. La mirada actual es tan binaria como el signo de Ferdinand de Saussure: si existe un algo, es porque existe su opuesto. De manera tal que los opuestos aparecen representados en la mente como un conglomerado inseparable e inobjetable.

Primer contraste. Mundo pobre-mundo rico. Viaje en tren hasta El Jagüel. Apretada, en transporte sucio, como las personas acostumbran, lamentablemente, a viajar todos los días. El tren se detiene en ese mundo triste, olvidado por muchos, bastante más sucio que el tren. Mundo Pobre. Mundo real. Me subo a un remis con características de colectivo (cuesta 1 peso y lleva a más de cuatro personas. No importa, todo sea por cuidar el magro sueldo recibido por mi trabajo periodístico). Apretada otra vez. Y en esos veinte minutos que demanda mi llegada a Canning escucho a las empleadas domésticas que se quejan de los jefes que toman el cafecito bien tarde y las dejan esperando para que levanten la mesa, o, peor aún, que no les dan vacaciones. Llego a destino, zona de countries y clubes de campo. Otro mundo. Mundillo de espuma, de fiesta y de pantomima. Mundo irreal.

Segundo contraste. Estudiar-voyeurismo. Desde que opté por esta profesión me dijeron más de una vez: “Te vas a cagar de hambre”. Firme y dueña de perspectivas triunfalistas, siempre levanté la cabeza y dije: “No creo que así sea. De todos modos, prefiero cagarme de hambre antes que estudiar administración de empresas”… (no porque esta carrera me represente algún prejuicio, sino simplemente porque no me genera ningún tipo de interés).

Estudié toda la tarde y quedé abombada. Qué mejor que relajar el cerebelo con unos minutos de la bendita TV. Allí me topo con mujeres ligeras de ropa que jamás han tocado un libro y que viven en el mejor de los mundos. Mujeres que no saben quién fue Adolfo Bioy Casares, o, peor aún, que desconocen el significado de la palabra modular. No es mi objetivo operarme las lolas y salir a bailar por un sueño. Tampoco lo es vivir en el mejor de los mundos, aunque sí, no tener que cagarme de hambre. De cualquier forma… ¿es esto normal? A nuestros ojos, sí.

Tercer contraste. Las exigencias del capitalismo. Un aviso en Computrabajo pide estudiantes de periodismo para trabajar en una revista de interés general. Fundamental: echo un vistazo a sueldo y cantidad de horas. Sueldo, pasable. Cantidad de horas… ¡nueve! La maquinaria capitalista exige personas capacitadas y predispuestas de lleno a prestar su fuerza de trabajo. Y, claro está, consumidores permanentes de bienes y servicios. El mismo contraste que se evidencia cuando, después de haber salido hasta las 7, nos espera un domingo con unos cuantos apuntes que leer, unos cuantos trabajos prácticos que confeccionar, unas cuantas notas para Gráfico II que escribir.

Cuarto contraste. Lo que somos y lo que seguimos sosteniendo que somos. Se supone que ya conocemos nuestras raíces. Que sabemos a la perfección quiénes somos y de dónde venimos. Y que, por más que muchos admiremos a Pablo Neruda como poeta, es imposible no objetarle su teoría de que “los españoles se llevaron todo pero nos dejaron algo hermoso: el idioma”. ¿Acaso este gran hacedor de odas desconoce que aquí ya existían lenguajes de lo más románticos, hermosos y originales? Pregunta que carece de sentido si recordamos que, todavía, hablamos de Día de la Raza. Y de “descubrimiento” de América.

Quinto contraste. ¿Limpiás el piso?-¿Me ayudás a limpiar? Siempre aborrecí las tareas de la casa, y siempre dije: “No son para mí”. Pues bien, la discusión con mi novio Pablo acerca de quién se hará cargo de limpiar, barrer, fregar, pone en evidencia que yo, por mi condición genérica, estaría obligada a hacer de pé a pá todas las tareas de la casa. Y él, con espíritu benevolente, sería el “ayudante”. Hace rato las mujeres dejamos el hogar para encontrar un lugar (todavía desigual) en el mundo laboral. Aún así, todavía somos las obligadas y ellos son, en el mejor de los casos, los ayudantes.

La lista es interminable. Pero llegado al quinto contraste procesado por mi mente en los últimos meses, creo que mi mirada sigue un tanto atónita. Espero no haberme acostumbrado tanto a los contrastes. Espero.

Fragmento de "El Imperio Del Consumo", por Eduardo Galeano

2007-11-08T02:15:00.001-03:00

“La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco, quien bebe a cuenta, se emborracha el doble.

La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar (…). El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre todos difunde la fiebre compradora; pero ni modo: para casi toda esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor. La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo. (…) Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales.”

“'Gente infeliz, la que vive comparándose', lamenta una mujer en el barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un pobre hombre. 'Cuando no tenés nada, pensás que no valés nada', dice un muchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires."

“Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier dictadura del partido único: impone, en el mundo entero, un modo de vida que reproduce a los seres humanos como fotocopias del consumidor ejemplar.”

Repudio Al Tiempo

2007-11-08T01:02:00.000-03:00

El tiempo: unidad, estructura, organización. Yo: fragmentación, desestructura, desorganización. Tal vez mi odio hacia el tiempo se deba a esta situación de encontrarme en la vereda opuesta. Lo aborrecí siempre, en todas sus manifestaciones, con todas sus presiones e implicancias en mi psiquis.

Por aquella bendita razón de que “el tiempo es dinero”, la sociedad condena el tiempo “perdido”. Y yo, que llevo internalizados unos cuantos paradigmas sociales (no podría negarlo, sería hipócrita de mi parte), me cuestiono cada vez que estoy sin hacer nada, lo que adopta la forma de interrogaciones histéricas y persecutas acerca de qué es lo que debería hacer en los minutos siguientes.

Ayer me acosté a las 3. Hoy me desperté a las 8. Salí corriendo a la facultad, sin comer, escuchando una grabación en el colectivo para elaborar mi crónica en clase. ¿Cuál es la explicación de que, una vez de vuelta en mi hogar, perdure la búsqueda de ocupaciones? Es esa necesidad constante de hacer algo, sin importar que ese algo realmente tenga sentido. Necesidad que me atormenta y por eso me atormenta el tiempo. Puja entre el ello y el súper yo.

Nunca pude rehusarme por completo a los relojes, puesto que vivir sin ellos sería la desadaptación completa. Lo miro, me increpa, impávido, desde mi muñeca. Me exhorta: “¡Nena, apurate, corré más rápido que llegás tarde a trabajar!”. Resultado: suspiros finales, respiración agitada, palabras condescendientes de mi jefe, que indican que el tiempo ganó la batalla.

Me gané el mote de irresponsable- impuntual durante toda la secundaria. Mis novios o cuasi novios siempre se quejaron de que tardo en arreglarme para salir. Buscar cosas a último momento me convirtió en la histérica de la familia y mecondujo a abandonar mi casa a los gritos en reiteradas oportunidades. En estas escenas se expresa mi desafío al tiempo: allí encuentro la libertad, cuando no hay una obligación esperándome. Soy yo la que gana la batalla.

El pasado y el presente: inventos para designar períodos de nuestras vidas. Sirven para que comprendamos la historia, pero no creo que nos ayuden a llevar un control de nuestra constitución como sujetos. No veo a mi vida con forma de eje ni al pasado como recorte. Por el contrario, mi vida es una sucesión de situaciones que se repiten, de caras que vuelvo a ver, de personas que quiero volver a encontrar, de momentos que se despliegan como fotografías en mi imaginación. Mi pasado es parte de mi presente, y punto.

Es que el tiempo es un “tremendo invento sabandija”*, como tantos otros, capaz de estructurar nuestra naturaleza desestructurada. Y, tal es mi caso, las más de las veces desestructurarla aún más. Quizás en este momento –para mí cargado de sentido- esté perdiendo el tiempo escribiendo sobre el tiempo, fumando un cigarrillo, escuchando la lluvia caer sobre el asfalto.

“No importa el tiempo que pase, sino lo que pase en el tiempo” (Héroes del Silencio)

*Andrés Calamaro, "Las oportunidades".

SOBRE LA INCERTIDUMBRE

2007-10-26T00:46:00.000-03:00

Lo difícil de la vida es la incertidumbre. Al tiempo es lo rico, lo sorprendente y lo que tiene de apabullante. Quien no la experimenta, la busca. La proeza con tinte épico siempre requiere de ella. La duda anestesia el sentimiento de vacío e invita a reinventar personalidades abrumadas.
Es que cada día que pasa no es más que una pregunta sobre qué pasará mañana. Ese mañana nunca vivido como un futuro, puesto que al fin vuelve a sumergirse en la incertidumbre de otro mañana. Es la única forma que puede adquirir el tiempo que transcurre y transcurre, aún sin estar vacío de sentido en su temporalidad presente.
Si se dice, entonces, que lo difícil de la vida es la incertidumbre, podría interpretarse que se trata de una condición inherente a la vida. Pero es mucho más que eso: estado mental, elevamiento del espíritu, leit motive de la propia imaginación. La definición que José Ingenieros propone acerca de la mediocridad, considerada como la incapacidad de poseer ideales, podría volverse extensible a la cuestión de la incertidumbre.
Es cierto que existen aquellos que viven de incertidumbres sembradas por factores externos, y que no podrían más que resultar perjudicados por ella. Pero también es cierto que hay muchos que tienen la incertidumbre “positiva” al alcance de la mano, y son mediocres porque no son capaces de afrontarla –o diseñarla- con naturalidad y sorpresa.
La vida es una permanente construcción, una construcción de incertidumbres. Construcción de incertidumbres, pero también de recuerdos. Quizás en las amables y lúdicas peripecias de la vida se oculte el verdadero sentido de este recorrido que iniciamos desde que amananece en nosotros la capacidad de simbolización.

Frío

2007-01-08T03:04:00.000-03:00

Frío. Sos tan frío.

Aunque sos de fuego,

Tu cuerpo no es abrigo.

¿No quiero más tus besos?

Frío, siento frío

Cada vez que te escucho,

Cada vez que te miro

Por tu inexorable orgullo.

Y aunque sos frío

Me gusta ser tu hada.

Quisiera hacer milagros

Con tu alma congelada.

Quisiera a grandes rasgos

Hacer tibias tus palabras.

No juegues al solitario

Si ves que no ganas nada.

Frío. Sos tan frío

Desde que conozco tu cara.

Frío es el río,

El que recorre tu alma.

Fría tu locura,

Tus sueños, tus pensamientos.

La frialdad y las penumbras

Se afirman en tu terreno.

Y aunque sos frío

Me gustaría ser tu dama.

Recorrer los caminos

De tu cuerpo en la alborada,

Y que el sol sea tuyo y mío,

Que ingrese por tus ventanas.

Y que dejes de ser frío.

Frío hoy, frío mañana.

Tu magia

2007-01-02T00:46:00.000-03:00

Entre mis latidos se mezcla el sonido de tu risa nueva
Y sigues jugando, dándome tu magia, alegría eterna.

Porque en ti yace la eternidad,
sumergida en un instante fugaz.
En ti descansa la inmensidad,
Envuelta en un tímido disfraz.

Si vi luz entre penumbras,
y razones entre mis locuras, fue por ti.
Si sentí calma cuando iba a prisa,
y vi sueños entre pesadillas, fue por ti.

Tú traes, entre manos, paz,
Sabiduría joven y abismal.
Arrasadora pasión por amar
Un alma hermosa, un corazón leal.

Un destello de sol, un delicioso mar,
Una más que sincera verdad.
Palabras que parecen caricias,
Pensamientos que en mí se deslizan.

Tú traes, entre manos, un mundo
Un mundo cercano, para mí, oportuno.
Contigo el tiempo no es tiempo.
Y lo irreal se vuelve real.

Tú traes contigo vitalidad,
Un par de alas que te echan a volar,
Demasiadas razones para encontrar
En un mundo indiferente un perfecto lugar.

Y nada más.

2006-10-29T23:23:00.000-03:00

Esta extraña tarde desde mi ventana
trae la brisa vieja de por la mañana.
Ahora me parece que hubiera vivido
un caudal de siglos por viejos caminos.
No hay nada aquí.
Sólo unos días que se aprestan a pasar.
Sólo una tarde en que se puede respirar
un diminuto instante inmenso en el vivir.
Y nada más. Y nada más. Silvio.

Dualidad de a dos

2006-10-09T02:11:00.000-03:00

Tu dualidad se asemeja a la mía

Pero la tuya me condena,

Me ata, genera mi llanto.

Se traspapela con las penumbras

De mi realidad

Y oscurece las paredes de mi mente.

No creo, no creo que abandones eso

Nunca, nunca más.

Porque estás tan apegado a vos mismo

No querés dejarte atrapar.

Estoy condenada a ser el tiempo

El tiempo que no querés pasar.

Aunque a veces, lo admito, me cuesta

Pasar el tiempo con vos.

Porque sé que no estamos solos,

Hay de cuando en cuando

Otra realidad.

Hay de cuando en cuando

Mucha soledad.

Y aunque todo esto me pasa

Y lo vuelvo a pensar,

Creo que es tu dualidad

La que me enamora

El filtro de los males de mi alma,

La huella que dejaste tanto tiempo,

Porque yo también soy así.

Porque yo también.

Rabo de nube

2006-09-06T14:06:00.000-03:00

"Si me dijeran: pide un deseo,
preferiría un rabo de nube,
un torbellino en el suelo
y una gran ira que sube.
Un barredor de tristezas,
un aguacero en venganza
que cuando escampe
parezca nuestra esperanza".
S.R.

A veces tengo días perfectos

2006-09-05T03:19:00.000-03:00

A veces me encanta vivir en silencio.

Hay días que son mis días perfectos.
A veces recorro, a veces me corro
de aquellos caminos, de algunos afectos.

A veces soy sencillamente yo,
a veces me gusta, a veces no.
Pero esos son mis días perfectos.
A veces los busco, a veces los tengo.

Paz

2006-09-05T02:44:00.000-03:00

En mi mundo entreverado nunca faltan los caprichos.
Es mi mundo un reflejo de lo que una vez fue mío.
Y tu mundo es tan abstracto, tan irreal, tan diferente...
yo te invito un segundo a que ingreses a mi mundo.

PAZ, yo le pido a tu mundo PAZ,
PAZ para poder soñar.
PAZ para poder sonreír.
PAZ para aprender a ser feliz.

Es mi mundo un laberinto y aún no encuentro la salida.
Busquémosla juntos, no hay tiempo para despedidas.
En tu mundo no hay reglas. No hay correcto e incorrecto.
En mi mundo tan perfecto abundan los preconceptos.

PAZ, yo le pido a tu mundo PAZ,
PAZ para poder soñar.
LUZ, yo le pido a tu mundo LUZ,
LUZ para iluminar toda mi oscuridad.

...Y hoy lloro por ti...

2006-09-05T00:02:00.000-03:00

"Recuerdo tu mirada cansada de luchar, los espejismos de la tristeza invadiéndote, esfumándote hacia el cielo. Pero, más que nada, recuerdo tus misterios; te recuerdo triste pero en constante entrega de lo que además nunca tuviste. Me diste todo, y me enseñaste. Y hoy lloro por ti. Recuerdo esos días de eterno dolor, esos días, el comienzo de tu fin. Y lloro por ti. Te recuerdo enojado, y bromeando, pero, más que nada, sé que me perteneces. Te amo. Gracias por entregarme todo lo que alguna vez pudiste entregarme, por tí si es válido llorar, permítemelo, tú lo mereces. Y vuelvo a recordarte, mientras una luz sagrada te ilumina, y sé que siempre, pero siempre, tu dicha permanecerá intacta".

2006-09-04T01:12:00.000-03:00

No pienses más, ya no hay tiempo…
Se van alejando tus sueños.
Se van alejando de a poco
Y en el sol de cada mañana
Se van creando otros nuevos.
Que nunca se cumplen,
Que nunca se hacen nada,
Que son promesas vanas,
Que poco te hacen vivir.
Que tanto te lastiman,
Que tan triste te dejan…
Son como esas personas.
Personas nuevas, viejas, malas.
Que no son nada,
Que te hacen promesas vanas,
Que poco te hacen vivir,
Que tan triste te dejan…

Mundo

2006-09-01T12:05:00.000-03:00

"No construimos un mundo
tu mundo y mi mundo juntos
no se pusieron de acuerdo.
Yo la loca, tú el cuerdo.
No me entiendes ni te entiendo.
Tu agua no apaga mi fuego.
Tus sueños no son mis sueños.
Tu locura me desnuda.
No lograste ser mi dueño.
No construimos un mundo
porque no somos parecidos,
porque tu mundo es tan loco
porque es tan normal el mío...
es tu mundo tan extraño
me hace bien y tanto daño
en mi mundo ha causado.
Pero esos son intentos
que quedaron en el tiempo
pues tu mundo y mi mundo
no se pusieron de acuerdo.
No se pondrán de acuerdo
porque si tú vives, yo muero
tu libertad es mi cárcel
y tus sueños a mí ajenos."

Autoestigma.

2006-09-01T11:57:00.000-03:00

Autoestigma y paranoia y mucho de vos. Tu mirar es tan nocivo, me afecta mal.
Ya tengo más que bastante con mi propia cruz, como para estar cargando la de los otros.
¿Por qué no me dejás en paz? ¿Por qué no te dejás en paz?
Al final de cada día, sólo quedo yo, diciendo frente al espejo siempre lo mismo.
¿Por qué no me dejás en paz? ¿Por qué no te dejás en paz? CIRO PERTUSI.

2006-09-01T02:55:00.000-03:00

El norte de mi conducta

es lograr amplitud y variedad

de recuerdos,

ya que ellos constituyen

la parte durable de la vida.
Adolfo Bioy Casares.

En Pie De Guerra

2006-08-31T23:02:00.000-03:00

Estamos en pie de guerra.
Continuaremos luchando.
Una nueva batalla se libera,
Tú contra mí, mano a mano.

Estamos en pie de guerra,
En mí se clava tu mirada.
Tu sutil indiferencia
Es tu más poderosa arma.

Pero el amor es arte,
El amor no es luto ni combate.
El amor es bello y late,
No mata cada día de mí una parte.
El amor vive y sobrevive.
En el amor no hay armas,
En el amor hay alma
No bombas de sucias palabras.

Estamos en pie de guerra
Somos enemigos íntimos.
Se libra una pelea eterna,
Pues nuestro amor es ínfimo.

Estamos en pie de guerra.
La retórica es mi flecha.
No firmaremos la paz
Si nos divierte la guerra.

Pero el amor es lucha,
Es una lucha de a dos,
Contra los abatares del tiempo
Para no decir adiós.
El amor puede contigo
Se hace sentir en tus latidos.
En el amor no hay muerte,
No hay escombros, no hay olvido.
Hay perdones, hay pactos.
Todo es juntos compartido.
En el amor las penumbras
Son sólo un pasadizo.

Un combate cada día.
Ya no tengo más reservas.
Mi alma se contamina
Por esta triste guerra.

Triste mundo de escombros,
De bombas, de barullo.
Nuestra paz interior hecha polvo
Por los misiles de tu orgullo.

A contramano

2006-08-31T19:27:00.000-03:00

Se revuelve el pasado
y veo las mismas caras,
esas que ayer me miraron,
escucho las palabras
que a ellas me enlazaron
situada en los mismos escenarios
aún sin esperarlo.

Y vuelven esos abrazos,
parecidos a los que nos hemos dado
tantas veces, cuando los necesitamos.

Veo todo del mismo color,
el ayer se parece al hoy,
las mismas caras, el mismo perfume,
(el mismo amor)...

Y cuando me tomas de la mano
siento que estoy yendo a contramano,
en un viaje de vuelta al pasado,
a ese ayer ya lejano,
en el que nada ha sido en vano.

Y hoy veo las mismas caras
aún sin esperarlo.
De a poco me voy alterando,
las cosas no se van alterando...
no existe el pasado, no existe
si siempre voy a contramano.

... Para ustedes amigos, hermanos del alma, compañeros de emoción...

Debilitándonos

2006-08-31T19:18:00.000-03:00

Tu temor mayor, tuve que llorar y me consumí absorbida en tu emoción. Tuve lo mejor, tuve lo peor y me consumí absorbida en mi emoción. Todo terminó debilitándonos. Tuve que aceptar mi inseguridad y me confundí absorbida en mi emoción. Si me nubla el sol tu recuerdo, hoy digo que al final estoy libre en donde estoy. Todo terminó debilitándonos.
Ciro Pertusi

*Pintura de Luis Eduardo Aute

Ashelén

2006-08-31T03:24:00.000-03:00

Quizás el tiempo no nos encuentre juntas, aunque lo dudo... Cuando veo el pasado y lo reviso como viejas fotografías nos encuentro, envueltas en juegos, armando ilusiones, deshojando nuestra imaginación... Y llegó el hoy y aquí estamos, paradas en el mismo lugar, en las mismas calles que nos vieron crecer y que contemplaron todo eso... (risas, llantos, entreveradas ideas)... y pronto vendrá el mañana, ese futuro inmediato (porque es cierto que el tiempo es una ráfaga) y me cuestiono: ¿dónde estaremos paradas? No lo sabemos aún, ni tú ni yo. Sólo sentimos, o por lo menos yo, que nos seguirá uniendo lo mismo de hoy y de ayer, ese lazo más fuerte que el de nuestra sangre. El del corazón, el de la mente. Mi vida en el pasado, en el presente y en el futuro se entrelaza con la tuya. Nunca lo olvides.